مهدى مهريزى و على صدرايى خويى

60

ميراث حديث شيعه

الدجّال . أما مَثَلُ أهل بيتي مثل سفينة نوح ؛ من ركبها نجى ، ومن تخلّف عنها غرق ، ومثل باب حطّة ؛ من دخل نجى ، ومن ترك ضلّ . « 1 » 76 - عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن عليٍّ عليه السلام ، قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنّي مخلِّف فيكم الثقلين : كتاب اللَّه ، وعترتي أهل بيتي ؛ وإنّهما لن يفترقا حتّى يردا علَيّ الحوض كهاتين ، وضمّ بين سبّابتيه . فقام إليه جابر بن عبد اللَّه الأنصاري فقال : يا رسول اللَّه ، ومَن عترتك ؟ قال : عليّ والحسن والحسين والأئمّة من ولد الحسين بن عليّ ، إلى يوم القيامة . « 2 » 77 - عن سعيد بن جبير ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله أنّه قال : أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها . « 3 » 78 - عن أبي جعفر عليه السلام ، عن امّ سلمةَ ، قالت : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : ألا إنّ هذا المسجد حرام على كلّ جنب وحائض ، إلّالرسول اللَّه وأزواجه وعليٍّ وفاطمة . « 4 » 79 - عن محمّد بن عليّ ، أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال : إنّ هذا المسجد لا يصلح إلّا لي ولنسائي ولك - يا عليّ - ولنسائك ، لايمرّ فيه جنب إلّاأنا ونسائي وأنْتَ ونساؤك « 5 » . « 6 »

--> ( 1 ) . بشارة المصطفى ، ص 88 ؛ الاحتجاج ، ص 155 ؛ مناقب آل أبي طالب عليهم السلام ، ج 3 ، ص 217 ، مع اختلاف فيه . بحارالأنوار ، ج 22 ، ص 408 . ( 2 ) . كتاب سليم بن قيس ، ص 102 ؛ معاني الأخبار ، ص 93 ؛ كمال الدين ، ص 242 ؛ إرشاد القلوب ، ج 1 ، ص 340 . ( 3 ) . صحيفة الرضا عليه السلام ، ص 58 ؛ تفسير القمي ، ج 1 ، ص 68 ؛ تفسير الفرات الكوفي ، ص 265 ؛ تحف العقول ، ص 430 ؛ التوحيد ، ص 307 ؛ عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 1 ، ص 66 ؛ الاختصاص ، ص 238 ؛ جامع الأخبار ، ص 14 ؛ إعلام الورى ، ج 1 ، ص 159 ؛ الفضائل ، ص 96 ؛ العمدة ، ص 301 ؛ الخرائج والجرائح ، ص 545 ؛ مناقب آل أبي طالب عليهم السلام ، ج 2 ، ص 278 ؛ الإقبال ، ص 295 ؛ التحصين لابن طاووس ، ص 550 ؛ إرشاد القلوب ، ج 1 ، ص 376 ؛ نهج الحق ، ص 221 . ( 4 ) . مستدرك الوسائل ، ج 1 ، ص 462 . ( 5 ) . ليس في المصادر : « نساؤك » . ( 6 ) . الأمالي للصدوق ، ص 526 ، المجلس التاسع والسبعون ؛ عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 1 ، ص 232 ؛ تحف العقول ، ص 430 ؛ بشارة المصطفى ، ص 230 ؛ مناقب آل أبي طالب عليهم السلام ، ج 2 ، ص 194 ؛ بحارالأنوار ، ج 39 ، ص 30 .